A partire da domenica 8 e fino a martedì 10 febbraio 2026, la comunità parrocchiale e l’intera città saranno coinvolte in tre giorni di celebrazioni liturgiche, momenti di preghiera, incontri e iniziative pastorali, pensati per offrire a fedeli, famiglie, bambini e ammalati un’occasione di raccoglimento, riflessione e condivisione, nel segno della testimonianza di fede e semplicità di Santa Bernadette.

Le reliquie di Santa Bernadette Soubirous di Lourdes giungeranno domani sera, sabato 7 febbraio, presso la parrocchia Sant’Erasmo ai Granili, dove saranno accolte con una solenne e sentita celebrazione comunitaria, segno di profonda devozione e partecipazione da parte dei fedeli. Un momento carico di spiritualità che darà ufficialmente inizio ai tre giorni di preghiera e di incontri in programma, trasformando la parrocchia in un luogo di raccoglimento, speranza e comunione per l’intero quartiere e per la città. Un evento di grande rilievo spirituale e comunitario che coinvolgerà parrocchia e territorio con una serie di attività religiose dedicate alla veggente di Lourdes, figura tra le più amate della spiritualità cristiana contemporanea.

Ad annunciare l’iniziativa è il parroco don Paolo Melito, che ha fortemente voluto questo momento di grazia per i fedeli e per l’intera città, adoperandosi affinché le reliquie potessero fare tappa anche nella comunità parrocchiale dei Granili. Un risultato reso possibile grazie alla preziosa collaborazione e al sostegno dell’U.N.I.T.A.L.S.I..

«L’arrivo delle reliquie di Santa Bernadette – spiega don Paolo Melito – rappresenta un’occasione speciale di preghiera, di riscoperta della fede e di vicinanza a chi soffre. È un dono non solo per la nostra parrocchia, ma per tutta la comunità cittadina».

Il programma delle giornate prevede un intenso calendario di celebrazioni e momenti di incontro. Domenica 8 febbraio sono in programma le Sante Messe alle ore 9.00, 10.30 e 12.00, mentre in serata, alle ore 19.00, si terrà la proiezione del film dedicato a Santa Bernadette. Lunedì 9 febbraiole celebrazioni eucaristiche saranno alle ore 9.30 e 18.30, con la celebrazione dell’Unzione degli infermi; nel pomeriggio, alle ore 17.00, un incontro speciale con i bambini e le famiglie del catechismo, seguito dall’adorazione notturna alle ore 21.00. Martedì 10 febbraio le Sante Messe saranno celebrate alle ore 9.30 e 17.30, mentre alle ore 18.30 si svolgerà il suggestivo flambeaux e il saluto alle reliquie.

Un ruolo centrale nell’organizzazione dell’evento è svolto dall’U.N.I.T.A.L.S.I., acronimo di Unione Nazionale Italiana Trasporto Ammalati a Lourdes e Santuari Internazionali. Si tratta di un’associazione cattolica che, da oltre un secolo, si dedica al servizio dei malati, delle persone con disabilità e dei più fragili, accompagnandoli nei pellegrinaggi e promuovendo una cultura della solidarietà, della cura e della speranza.

L’invito, rivolto dal parroco e dalla comunità parrocchiale, è aperto a tutti: fedeli, famiglie, associazioni e cittadini. «È un tempo favorevole – conclude don Paolo Melito – per ritrovarci insieme, riscoprire il valore della preghiera e sentirci comunità, sull’esempio di Santa Bernadette, che ha fatto della semplicità e del sacrificio la sua forza».

La parrocchia Sant’Erasmo ai Granili si prepara così a vivere tre giorni di intensa partecipazione spirituale, nel segno della fede, della condivisione e dell’accoglienza.

A due settimane dalla canonizzazione di Bartolo Longo, è stato Monsignor Vincenzo Pisanello, Vescovo di Oria, la diocesi pugliese di cui era originario il Fondatore del Santuario, a presiedere, sul sagrato della Basilica di Pompei, la Santa Messa e la tradizionale recita della Supplica nella prima domenica di ottobre. Nell’omelia il Presule ha esortato ad avere fede in Dio e a invocare l’intercessione della Madonna in un mondo nel quale «è sufficiente volgere lo sguardo all’Europa e al Mediterraneo per potersi rendere conto che sorta di violenza viene perpetrata, soprattutto verso gli indifesi ed inermi, bambini e anziani». Il Pastore ha incoraggiato i devoti a radicarsi nella fede, ad avere speranza, a vivere concretamente la carità, guardando proprio a Pompei e al suo Fondatore che, giunto in una Valle abbandonata nel 1872, seppe vedere ciò che ancora non era visibile. Alla preghiera pompeiana, nel corso della recita dell’Angelus in Piazza San Pietro, s’è unito spiritualmente anche Papa Leone XIV.

Il popolo di Maria non si è fatto fermare dal maltempo e, malgrado la pioggia incessante, ha
affollato stamane il sagrato del Santuario di Pompei, dove Monsignor Vincenzo Pisanello, Vescovo
di Oria, ha presieduto la Santa Messa e la tradizionale recita della Supplica della prima domenica di
ottobre, mese del Rosario. Una preghiera ricordata anche da Papa Leone XIV che, nell’Angelus in
Piazza San Pietro, ha detto tra l’altro: «Ci uniamo spiritualmente a quanti sono radunati presso il
Santuario di Pompei per la Supplica alla Vergine del Santo Rosario. In questo mese di ottobre,
contemplando con Maria i misteri di Cristo Salvatore, intensifichiamo la nostra preghiera per la
pace, una preghiera che si fa solidarietà concreta con le popolazioni martoriate dalla guerra. Grazie
ai tantissimi bambini che in tutto il mondo si sono impegnati a pregare il Rosario per questa
intenzione. Grazie di cuore».
Monsignor Pisanello, che guida la diocesi pugliese nel cui territorio rientra Latiano, dove
Bartolo Longo, Fondatore della Nuova Pompei, nacque nel 1841, è stato accolto dall’Arcivescovo
della Città mariana, Monsignor Tommaso Caputo, ha aperto la sua omelia parlando di pace: «È
sufficiente volgere lo sguardo all’Europa e al Mediterraneo per potersi rendere conto che sorta di
violenza viene perpetrata, soprattutto verso gli indifesi ed inermi, bambini e anziani. E nonostante
da tempo, anche su sollecitazione dei Sommi Pontefici, Francesco e Leone XIV, stiamo invocando
da Dio il dono della pace per quelle terre martoriate, ma anche per i tutti i luoghi che sono in guerra,
sembra che il Padre della misericordia non voglia ascoltarci». Monsignor Pisanello ha commentato
così le parole della Prima lettura, tratte dal Libro di Abacuc nel quale il Profeta alza il suo grido per
chiedere a Dio perché non ascolti la sua implorazione d’aiuto. Ma la sua fede è radicata e forte:
l’aiuto di Dio verrà. La speranza resta viva. «Dinanzi a questa facciata del Santuario di Pompei,
intitolata alla pace universale e inaugurata nel 1901, all’inizio del secolo scorso – ha proseguito il
Vescovo – salga a Dio per intercessione della Madonna di Pompei, ancora più forte, il grido di pace
e, integrando le parole della Supplica, preghiamo: “Pietà e pace oggi imploriamo per le Nazioni
traviate, per tutta l’Europa, per tutto il mondo, perché pentito ritorni al tuo Cuore. Misericordia per
tutti, o Madre di Misericordia!”».

Il Pastore ha esortato i devoti a radicarsi nella fede, ad avere speranza, a vivere concretamente
la carità, guardando proprio a Pompei e al suo Fondatore, Bartolo Longo, che Papa Leone XIV
proclamerà santo presiedendo la Messa di canonizzazione, in Piazza San Pietro, il prossimo 19
ottobre. «Proprio Pompei, la nuova Pompei, con lo splendore del suo Santuario e con le Opere di
carità ad esso collegate – ha detto ancora Monsignor Pisanello – dà corpo alla nostra speranza, ci
permette di vedere un mondo nuovo, fondato sulla fede e manifestato dalla carità. Sono proprio le
tre virtù teologali, cioè doni di Dio, che hanno Dio come fine e che sono possibili solo attraverso
l’azione divina nella persona e non derivano dallo sforzo umano, che hanno sostenuto il Beato
Bartolo Longo e sua moglie, la Contessa Marianna Farnararo de Fusco, nell’intuire prima e nel
realizzare poi, la Città di Maria, la nuova Pompei. Com’è noto, tutto è partito in quel lontano
ottobre del 1872 quando, giungendo nella Valle di Pompei, il nostro Santo continuava a domandarsi
come avrebbe fatto a salvarsi, dato che aveva vissuto esperienze poco edificanti (adesione allo
spiritismo, al positivismo – negando il soprannaturale – e all’ateismo pratico). Era verso
mezzogiorno quando ebbe una monizione interiore: “Se propaghi il Rosario, sarai salvo!”. Che
credito dare ad una tale ispirazione mentre girando solamente lo sguardo sulle campagne che
doveva amministrare e sulle quali oggi esiste la Città di Maria, vedeva solo desolazione ed
abbandono? È la fede di quest’uomo, un laico – lo voglio ribadire, un laico come tantissimi di voi –
che gli ha fatto credere in una ispirazione divina e gli ha fatto sentire la materna protezione di Maria
Vergine. È la fede che gli ha permesso di vedere ciò che ancora non era visibile. È la fede che lo ha
spinto ad iniziare a catechizzare i contadini, a ristrutturare la chiesa parrocchiale del Santissimo
Salvatore e ad erigere una nuova chiesa dedicata alla Madonna del Rosario, la cui prodigiosa
immagine arrivò a Pompei, su un umile carro di letame, il 13 novembre 1875, centocinquant’anni
fa! Un giubileo nel Giubileo!».
Nell’accogliere Monsignor Pisanello, l’Arcivescovo Caputo ha ricordato il legame tra
Pompei e la Puglia: «Lei – ha evidenziato – è il “vescovo di Bartolo Longo” perché Latiano, la Città
che nel 1841 diede i natali al Fondatore, è nel cuore del territorio della sua Chiesa particolare. È a
Latiano che Bartolo Longo fu educato alla fede da mamma Antonia Luparelli e dal papà medico
Bartolomeo; è a Latiano che gli fu insegnato a fare il segno della croce e a pronunciare per la prima
volta le parole “Ave Maria” Si può comprendere, così, la forza del vincolo che unisce Pompei e
Latiano, sigillato dal gemellaggio tra le Città e dagli innumerevoli pellegrinaggi che, dalla sua terra,
florida di fede, giungono ogni anno al Trono della Madonna». Ed era pugliese anche la Fondatrice
Marianna Farnararo De Fusco, nata a Monopoli, come ha ricordato ancora il Presule salutando i
responsabili e gli ospiti delle numerose Opere di carità che accolgono neonati, bambini, ragazzi,
mamme e tante altre persone in difficoltà.
La Santa Messa, animata dal Coro Pompeiano “Don Franco Di Fuccia”, è stata concelebrata
dal Nunzio Apostolico Monsignor Luigi Travaglino; da Monsignor Gennaro Pascarella, Vescovo
emerito di Pozzuoli e Ischia; e da Monsignor Vijay Kumar Ravayala, Vescovo di Srikakulam, in
India, e missionario del Pontificio Istituto Missioni Estere.
Hanno partecipato al rito le Suore domenicane “Figlie del Santo Rosario di Pompei”, i
Fratelli delle Scuole Cristiane e i responsabili delle case famiglia del Centro per il bambino e la
famiglia “Giovanni Paolo II”, che si prendono cura dei minori accolti.
Ai fedeli, presenti sul sagrato della Basilica, si sono unite migliaia di persone che hanno
seguito il rito, in televisione o in streaming, grazie all’emittente Canale 21.

La croce esposta alla Chiesa di S. Maria del Carmine alla Concordia in un incontro con la comunità e le autorità militari e cittadine

La Croce dei Cariati è tornata a casa, accolta da quella devozione popolare che ne ha fatto il simbolo dei Quartieri Spagnoli. Vincenzo Migliaro, pittore dell’800 napoletano la ritrae tra i simboli di Napoli, Sergio Siano, tra i fotografi che meglio hanno raccontato la Napoli contemporanea la rende protagonista nell’ultimo suo volume scritto con Vittorio del Tufo sui Quartieri Spagnoli. Eretta per la prima volta dai fedeli come ringraziamento a Dio nel 1836, quando la città fu colpita dal colera che causò oltre 5.000 vittime, è considerata un simbolo di protezione del popolo napoletano contro pestilenze, epidemie e catastrofi naturali.  Nacque con una particolarità: il Cristo non guardava verso il mare, ma verso la collina quasi a dare il benvenuto ai viandanti provenienti dalle terre agricole del Vomero per giungere nel centro della città.
Fu restaurata nel 1884 e poi posizionata dopo un restauro nel 1980. Il crocifisso, crollato dal basamento nel 2023 in seguito ad una tempesta di vento è stato custodito dal parroco e dai fedeli della Chiesa di S. Maria del Carmine alla Concordia don Mario Ziello e don Francesco De Luca, situata nel cuore dei Quartieri Spagnoli. Poi è stato affidato agli “Scugnizzi a vela” per importanti interventi di restauro.

            Gli “Scugnizzi a vela” e gli esperti volontari, oramai abituati a restaurare antiche e storiche imbarcazioni a vela in legno, sono intervenuti per restaurare e consolidare i legni della croce. Hanno partecipato al recupero del crocifisso ligneo i giovani a rischio dell’area penale campana e provenienti dall’IPM di Nisida, i detenuti in messa alla prova dell’UIEPE e provenienti dal carcere di Poggioreale e Aversa, gli utenti dell’ASL NA 1 e ASL NA 2, i giovani dei Servizi sociali del Comune di Napoli particolarmente legati al simbolo della passione e della fede rappresentato dalla Croce dei Cariati.  Via la vecchia pittura, asportata la vecchia vernice e la diffusa marcescenza, armati di scalpellino gli Scugnizzi hanno fatto riemergere l’anima lignea del 1836, lavorando di cesello per riportare all’antico splendore la Croce di Cariati. Alberto, Ernest, Genny, Hashraf, Joseph, Lyoni, Nicola, Sabatino i ragazzi dell’area penale campana che hanno effettuato l’intervento di recupero.

Oggi la Croce è tornata a casa, nella Chiesa di S. Maria del Carmine alla Concordia, venerdì 18 aprile sarà nuovamente sul basamento che l’ha ospitata dal 1836. A salutare la croce tornata a casa da la Dott.ssa Chiara Marciani Assessore alle politiche Giovanili e al Lavoro del Comune di Napoli, la Dott.ssa Paola Brunese, Presidente del Tribunale dei Minori di Napoli, la Dott.ssa Patrizia Imperato Procuratore della Repubblica c/o il Tribunale dei minori di Napoli, la Dott.ssa Emilia Galante  Sost. Procuratore della Repubblica c/o il Tribunale dei minori di Napoli, il Dott. Francesco Chiaromonte Magistrato di Sorveglianza del Tribunale di Napoli, il Dott. Andrea De Dominicis Commissariato PS San Ferdinando, in rappresentanza del Questore di Napoli dott. Maurizio Agrigola, la Dirigente I.C. Casanova Prof.ssa Palmira Masillo, il CV Fabio Danese, c.te Quartier Generale Marina Militare di Napoli in rappresentanza del Comandante logistico Amm. Squadra Salvatore Vitiello, D.ssa Benedetta Sciannamanica in rappresentanza di Giovanna Mazzone, presidente I Municipalità Napoli.

Stefano Lanfranco, presidente Scugnizzi a Vela: “Oggi viviamo la magia del crocifisso che ha messo insieme i giovani in messa alla prova e adulti in misura alternativa che provengono dal carcere, giovanissimi dei Servizi sociali del Comune di Napoli provenienti dai Quartieri, utenti del Dip.to di Salute Mentale ASL NA 1 e ASL NA 2 e volontari Scugnizzi a vela. Cristiani, musulmani, giovani e meno giovani, persone in cerca di un equilibrio interiore, accomunati dai sentimenti di altruismo e amicizia, uniti come un vero equipaggio, per riportare il crocifisso tra la gente. Un “segnale”, manifestato nel crollo avvenuto del 2023, in un periodo di particolare criticità per i giovani nella nostra città”.

Chiara Marciani, assessore alle Politiche Giovanili del Comune di Napoli: “La croce di Cariati tornata a casa è il risultato di un grande lavoro di squadra fatto tra Associazioni, Comune di Napoli. E quando Scugnizzi a Vela chiama noi siamo sempre pronti ad ascoltare progetti e iniziative”.

Paola Brunese, Presidente del Tribunale dei Minori di Napoli: “Collaboriamo da anni con Scugnizzi a Vela e con i loro progetti. Il restauro di questa croce va oltre il valore materiale dell’intervento ma ha prodotto benefici dal punto di vista dell’impegno dei ragazzi provenienti da culture e religioni diverse”.

Luigi Carbone, Consigliere Comunale: “La croce di Cariati è la croce dei quartieri spagnoli e quindi del popolo, non potevamo quindi restaurarla con una operazione di palazzo. Quella che ho ideato quindi è una rete di cura più che di mero restauro: ci siamo seduti senza gerarchie allo stesso tavolo, l’associazionismo con scugnizzi a vela, la municipalità, la parrocchia , l’imprenditoria. Abbiamo tirato su la croce dal basso per ridare un messaggio di speranza a questo quartiere e questa città proprio durante la Settimana Santa. C’è bisogno di messaggi positivi e la spiritualità è un vettore importante in questi tempi bui”.

Patrizia Imperato, Procuratore della Repubblica c/o il Tribunale dei minori di Napoli : “In un momento particolarmente delicato per i giovani della nostra città, vedere la rinascita del Crocifisso dei Cariati attraverso il restauro dei giovani appartenenti all’area penale campana rappresenta l’opportunità di rivincita dei giovani “Scugnizzi a vela”.

 Gli Scugnizzi a vela da quasi venti anni realizzano il progetto di integrazione e inserimento lavorativo dei giovani e adulti a rischio nel “Laboratorio i mestieri del mare” ospitato e sostenuto dalla Marina Militare all’interno del Quartier Generale di Napoli. Ultimato il percorso di formazione i ragazzi sono inseriti nell’organico di etiche imprese del Porto di Napoli. Nell’ambito di questo percorso formativo negli ultimi dodici mesi sono stati assunti quattro ragazzi, grazie alla consolidata rete composta dalla Marina Militare, dal Ministero della Giustizia, dal Comune di Napoli, dall’Autorità Portuale di Napoli e da LIBERA contro le mafie. Le attività di formazione e inserimento attraverso la partecipazione ai “Cantieri scuola” sono rese possibili grazie al determinante ed etico sostegno della Fondazione Grimaldi, UNICREDIT e Fondazione Roma.

            La “rinascita” dei giovani avviene attraverso il restauro di imbarcazioni a vela in legno appartenute alla Marina Militare e impiegate come vero e proprio materiale didattico nelle attività di laboratorio: una fantastica miscela di storia, cultura ed arte marinaresca che fa da innesco del processo di autostima dei ragazzi, e consente di creare una sinergia tra i giovani e le storiche barche a vela in legno. I ragazzi vivono all’interno del Quartier Generale della Marina Militare di Napoli uno stage di “educazione civica” con il miglior modello rappresentativo che possa essere preso come riferimento. La realtà quotidiana dei nostri giovani è fatta di esempi “positivi”, di uomini e donne da imitare. Il cerchio si chiude attraverso il reinserimento lavorativo con etiche imprese del comparto portuale. In questo ambito sociale si integra la scelta di accogliere la richiesta di aiuto espressa dal Consigliere del Comune di Napoli Luigi Carbone, che a nome dell’Amm.ne Comunale, partner del progetto “Scugnizzi a vela”, ha coordinato tutte le attività dell’iniziativa.  Alle attività di restauro realizzate su base volontaria hanno partecipato a sostegno dell’iniziativa i soci della nascente Delegazione della Lega Navale Italiana di San Giovanni a Teduccio. Il restauro del policromo raffigurante il Cristo è stato realizzato dagli esperti restauratori della sotto l’attenta guida del Direttore dei Lavori l’Arch. Michele Matino.

siamo qui, insieme, come comunità diocesana, perché si apre oggi una porta invisibile, la porta santa del cuore di Dio: una porta che invita, accoglie e abbraccia. In realtà è una porta sempre spalancata ma che spesso, distratti dall’ordinario, affaccendati dietro il tanto da fare, non vediamo. Guardarla insieme, incoraggiarci a vicenda nel varcare la sua soglia, è invece l’inizio di un cammino, di un respiro di grazia, di un tempo in cui le ferite possono divenire spiragli di luce, di un tempo che profuma di libertà, di guarigione, di perdono, di riscatto. Siamo qui perché questo Giubileo è l’eco di una promessa: nessuno è escluso dall’amore, nessuno è dimenticato dalla speranza.

Siamo qui nel segno della Croce, della sua Croce, del Crocifisso Risorto, di quella Croce in cui tutte le nostre croci trovano senso, diventando provvisorie, illuminando di speranza il presente e diresurrezione il futuro.  Proprio per questo abbiamo aperto la processione di inizio con la croce di Lampedusa, una croce di legno e sale che racconta le storie di chi ha attraversato il mare cercando vita e trovando troppo spesso morte. È una croce che porta dentro tutte le croci: quelle degli abbandonati, dei feriti, di chi cerca un domani ma vive un oggi faticoso, denso di ferite e dolori. Questa croce non è solo un segno: è un ponte, un faro, una promessa. Rappresenta la speranza che non tradisce, che non confonde, che non delude, ma che illumina anche la notte più buia.

Nel Giubileo, il primo passo lo fa lei: a ricordarci che fede è riconoscere il dolore del mondo e trasformarlo in amore, in accoglienza, in un futuro che abbraccia tutti senza lasciare ai margini nessuno.  Il Giubileo non è infatti soltanto una celebrazione, un rito, ma una possibilità concreta che ci è data per ascoltare il respiro di Dio che soffia sulle nostre vite per liberarci dalle catene e riportarci alla nostra dignità di figli amati. In quest’anno santo siamo invitati dal Signore a volgereancor di più lo sguardo verso il cielo, ma con i piedi ben piantati a terra, nella realtà di questa nostra terra, con le sue ferite, i suoi dolori e, soprattutto, con il suo cuore grande, per trovare nel Vangelo le risposte più profonde alle nostre domande, alle domande di questo nostro tempo. Le domande, quanto sono importanti le domande, quelle che ci muovono, che ci rendono inquieti perché abitati dal desiderio, dalla ricerca, dal bisogno di trovare risposte.

Anche il Vangelo che abbiamo ascoltato ci mette dinanzi alle domande di Giuseppe e Maria, alla loro ricerca di Gesù, ritrovato – dopo giorni di paura e smarrimento interiore – nel tempio, immerso nelle cose del Padre. Quante volte, anche noi, come Maria e Giuseppe, ci sentiamo smarriti e impauriti? Pensiamo di avere tutto sotto controllo, poi basta un imprevisto e ci sentiamo persi. Ma è proprio lì, nel tempo dell’attesa e delle domande, che il Signore ci chiama a fare un passo nuovo. Non sempre è facile comprendere le sue vie: anche Maria, che lo amava più di chiunque altro, non capisce subito le parole di Gesù. Ma non si arrende, le custodisce nel cuore, perché sa che la fede non è capire tutto, ma fidarsi. E allora questo Vangelo ci chiede: cosa cerchiamo davvero nella nostra vita? Dove stiamo guardando? Gesù, ritrovato nel cuore del tempio, afferrato dal desiderio di occuparsi delle cose del Padre, dialoga con coloro che ne cercano il volto, invitandoci così a tornare al centro, a rimettere Dio al primo posto, non come un’idea lontana, ma come una presenza viva, che parla alle nostre domande e ai nostri desideri. Lui non ha risposte preconfezionate, ma è lì che ascolta, che interroga, che dialoga. Forse è questo che dobbiamo imparare: metterci in ascolto, accettare di non avere subito tutte le risposte, ma fidarci del Padre che ci guida. La vita è un cammino, non sempre chiaro, ma se rimaniamo nelle “cose del Padre” – nella sua Parola, nella sua volontà – possiamo ritrovare il senso, anche dopo giorni di smarrimento. Oggi il Vangelo ci consegna questa speranza: anche quando ci sentiamo perduti, Gesù è già lì, ad aspettarci. Non dobbiamo fare altro che camminare verso di Lui, fidarci e, come Maria, custodire con tenerezzatutto nel cuore, lasciando che Dio faccia nuove tutte le cose, anche le nostre certezze e i nostri schemi, spesso così resistenti alla novità di Dio.

Fratelli e sorelle,

il tempo del Giubileo si apre oggi davanti a noi come una porta spalancata sull’amore, sulla misericordia tenerissima di Dio, che è Padre, che è Madre, che è Speranza infinita. È un tempo di grazia, un tempo di guarigione e di libertà, un tempo in cui il Signore, si piega sulle ferite del mondo, invitandoci a guardare oltre l’orizzonte delle nostre paure. “Il Signore mi ha mandato a portare il lieto annuncio ai poveri, a proclamare la liberazione ai prigionieri, la vista ai ciechi, a rimettere in libertà gli oppressi” (Lc 4,18). Queste parole di Gesù, lette nella sinagoga di Nazaret, sono le parole di oggi, per questa Chiesa di Napoli, per i suoi vicoli, le sue piazze, i suoi cuori che cercano una luce nuova. Questo è il Giubileo della Speranza: il tempo in cui volgiamo lo sguardo ad un Dio vicino, che si fa medico e guaritore, che ci perdona, che si fa liberatore per ogni uomo e donna.

Permettetemi di raccontarvi un momento che porto nel cuore da qualche giorno, dopo essere stato al Pausillipon a trovare i bambini e i ragazzi ricoverati. Per salutare uno di loro ho dovuto indossare dei calzari, un camice e una cuffia. Pensavo fosse un gesto solo pratico, sanitario e in effetti lo è ma poi, nella preghiera, ho capito che quei tre segni racchiudono un messaggio profondo, un simbolismo che è utile a noi oggi, all’inizio del cammino giubilare:

I calzari sono il simbolo del cammino. Entrare in quel reparto significava percorrere una strada nuova, farsi piccoli per incontrare il mistero della vita ferita. Anche il Giubileo è un cammino: un invito a metterci in movimento, a lasciare le nostre comodità per andare incontro agli altri, specialmente ai poveri, agli oppressi, a chi si sente abbandonato. Mosè davanti al roveto ardente si tolse i sandali perché riconobbe che la terra che calpestava era santa (Es 3,5). Anche la nostra città metropolitana è una terra santa, perché qui Dio abita nei vicoli, nei cuori, nella vita di ogni persona, soprattutto dei più poveri e dei più feriti.

Il camice ci richiama al servizio. In quel reparto, indossare il camice significava proteggere la vita, essere al servizio di quei piccoli che lottavano per respirare. Così anche noi, nel Giubileo, siamo chiamati a indossare il grembiule del servizio, come Gesù che si cinse un asciugamano per lavare i piedi dei discepoli (Gv 13,4-5). Il Giubileo è il tempo in cui possiamo rivestirci della misericordia di Dio per diventare misericordia per gli altri. È il tempo in cui la Chiesa deve essere sempre più serva, vicina, madre per chi è fragile.

La cuffia mi fa invece pensare alla mente e al cuore che devono essere custoditi. In un mondo rumoroso, pieno di distrazioni, la nostra coscienza ha bisogno del silenzio necessario ad ascoltare la voce di Dio, a discernere ciò che è essenziale. In questo Giubileo, siamo chiamati a fare spazio al silenzio, alla preghiera, a un ascolto profondo che ci permetta di riconoscere il soffio dello Spirito, che guida i nostri passi verso ciò che è vero, bello, buono, giusto.

Fratelli e sorelle, questo Giubileo è il tempo in cui dobbiamo consentire a Dio di fasciare le nostre ferite, per fare altrettanto con coloro che incontriamo. È il tempo in cui il povero, l’emarginato, il peccatore trovano il riscatto della propria dignità. È il tempo in cui le catene dell’ingiustizia, della violenza, della corruzione attraverso di noi possono spezzarsi. È il tempo in cui prendiamo sul serio l’invito di Dio a custodire la terra, nella consapevolezza che è il luogo sacro pieno della Sua presenza, la casa comune da abitare con rispetto, stupore, e cura! È il tempo di rimettere i debiti, di restituire dignità a chi vive oppresso dal peso dell’ingiustizia perché condonare il debito ai paesi poveri non è solo un gesto economico, ma un atto di giustizia e di onestà, soprattutto perché a volte gli aiuti offerti, i prestiti donati, sono stati preamboli di nuove forme di dominio e sfruttamento, che oggi più che mai devono cessare! È il tempo in cui prendendoci per mano e operando la giustizia possiamo aprire nuove strade di pace. È il tempo in cui ognuno di noi, riscoprendo il proprio battesimo, può diventare artigiano di speranza, di quella speranza di cui il mondo ha bisogno.

Terra mia, Chiesa partenopea, viva e ardente, questo è il tuo tempo! Sii luce che illumina i vicoli più bui, sii mano che rialza chi è caduto, sii voce che annuncia la libertà di Dio. Sii madre che consola, padre che protegge, amico che cammina accanto.

Il Giubileo non è un dono solo per te, ma è un dono che sei chiamata a condividere con tutta la nostra città: il dono della Misericordia! È il tempo in cui tu, Chiesa di Napoli devi alzarti e camminare, diventando strumento di liberazione per chi vive oppresso. Quanti prigionieri ci sono tra noi! Non solo chi vive dietro le sbarre di un carcere, ma anche chi è prigioniero della povertà, della solitudine, della violenza, della mancanza di speranza. Questo è il tempo in cui Dio ti chiede e chiede a tutti di aprire le porte, di spezzare le catene, di restituire dignità a chi l’ha perduta, annunciando con un nuovo entusiasmo la buona notizia della Pasqua!

Sorelle e fratelli,

il Giubileo è un invito a sperare. In un mondo spesso segnato dalla sfiducia, Dio ci chiama a guardare oltre, a credere che il futuro è nelle sue mani, che c’è ancora spazio per la speranza. E la speranza non confonde, la speranza non è un’illusione: è un cammino concreto, fatto di piccoli passi, di gesti semplici che costruiscono il Regno di Dio.

E allora, con i calzari necessari al cammino, con il camice del servizio e la cuffia del discernimento, entriamo in questo Giubileo con coraggio.

Lasciamo che il Signore ci liberi, ci perdoni, ci guarisca, ci renda uomini e donne capaci di speranza.

Che questo tempo santo ci trasformi e renda la nostra Chiesa e la nostra città un segno di risurrezione per il mondo.

Amen.

Eppure quest’anno vorrei augurare a tutti un Natale al contrario, un Natale “senza…”. A me, alla mia comunità, alla mia città… si, un Natale al contrario, un Natale “senza…”. Vorrei che per quest’anno potessimo sostituire il segno “più” con il segno “meno”: meno immagine, meno abbondanza, meno addobbi… un Natale in cui togliere piuttosto che aggiungere. E non per la crisi, quello è un altro discorso.

Un Natale sotto il segno del meno è forse più vero, una specie di magia che ci riporta indietro, indietro nel tempo della nostra vita in un istante preciso: l’istante in cui siamo venuti al mondo, in cui siamo diventati creature, prima eravamo sogni! Neonati senza ricordi, senza il dolore che avremmo poi vissuto o causato, senza le parole dette o ascoltate, senza gli incontri che hanno cambiato nel tempo il corso della nostra storia. Un Natale “senza”.

Neonati, come in una mangiatoia di molti secoli fa. Nudi, senza un abito buono o stracciato, senza il vestito della festa o la borsa di moda, senza le toppe sugli ultimi jeans che ci sono rimasti, senza. Né poveri, né ricchi. Nudi!

Neonati senza un titolo e senza un’immagine da difendere o da voler modificare, senza un ruolo o una maschera da indossare. Solo creature, nella loro semplicità ed essenzialità.

Bambini e non signori o dottori, ingegneri, onorevoli, presidenti, professori. Bambini e non tossici, delinquenti, emarginati, carcerati, immigrati. Bambini. Semplicemente bambini. Senza medaglie o successi, senza ferite o cicatrici.

Vi auguro un Natale “senza”, perché è l’unico Natale in cui possiamo scoprirci liberi. Liberi dal dover fare, dal dover sembrare, dal dover dimostrare, liberi dai bisogni che ci siamo costruiti o da quelli che ci hanno imposto. Liberi di abbandonarci ad un altro, all’Altro, ad una madre, ad un padre, ad un figlio, ad un amore, ad una comunità che, in semplicità, si prenda cura di noi, dei nostri bisogni autentici, quelli che ci rendono umani: calore, protezione, attenzione, amore. Liberi come i gigli del campo, come un neonato in una mangiatoia.

Indifesi come un neonato, indifesi ma non deboli. Perché un neonato in una mangiatoia non ha forza, ma la trova nelle braccia di un padre che lo solleva, di una madre che lo stringe al cuore. E impone nel mondo un nuovo modo di respirare, dove il sospetto cede alla confidenza, la vendetta è disarmata dal perdono, e forse verrà un giorno in cui saremo tutti liberi e vulnerabili, senza più la paura di essere aggrediti o usati dagli altri.

Vi auguro un Natale “senza”, un Natale in cui non camuffare la nostra solitudine nell’ubriacatura di una folla, in cui non negare la nostra solitudine dimostrandoci come altri vorrebbero che noi fossimo ma, al contrario, abbracciare quell’unica solitudine che ci permette di essere sempre noi stessi fino in fondo. Quella solitudine in cui ci costruiamo come persone capaci di amore, la stessa solitudine di Giuseppe sulla via di Betlemme, con i suoi pensieri, i suoi dubbi e le sue paure, con la sua forza di scegliere sempre e comunque il sogno, la forza del sogno. Perché il sogno è sempre possibile.

Un Natale “senza”, in cui anziché il dono, possiamo scambiarci il perdono. Perdono sotto il nostro albero: per noi stessi innanzitutto, per i nostri sbagli, per la nostra vita che è più grande di ogni errore. Perché la vita non coincide mai con i nostri sbagli né con le sue fratture. È sempre più grande. Perché, come un neonato, noi siamo infinito. Vuol dire che il bene possibile domani vale più del male di ieri.

Auguro un Natale “senza” anche a voi che non vivrete un Natale. A voi che avete perso il lavoro o non lo avete mai trovato, a voi che avete perso la casa, che avete perso l’amore, che avete perso la fede. Un Natale “senza” è il Natale che parte dal nulla con un dono solo, ma più grande di tutti: la speranza. Una speranza che è concreta, che è nel miracolo del vostro arrivare a sera, che è nella sacralità di ogni vostra lacrima, di ogni vostro sospiro. Che è nel domani che arriverà comunque, nel vostro esserci a pugni chiusi. Speranza che giace e fiorisce nel buio e nel freddo della vostra disperazione, nel vostro non arrendervi. Nel vostro ostinato restare umani.

È in questo restare umani il senso del Natale che voglio augurarvi, in quella Umanità essenziale che Dio ha scelto. Rinunciando all’onnipotenza, all’assoluto, all’infinito, ha scelto la nudità, ha scelto il “senza”, ha scelto l’umano, l’Umanità. Solo per amore.

Sorella, fratello, buon Natale “senza”!

Che tu possa ricordare che Dio non cerca il giusto che temi di non poter mai essere. Lui guarda quella fragilità che ti appartiene come un respiro antico, la debolezza che è sorgente, ferita e mistero. E proprio lì, in quel punto segreto, Dio vuole entrare. Vuole farsi lievito nella tua creta, sole che illumina le ombre, fuoco che scalda ciò che si è raffreddato, spirito che danza nella tempesta.

Che tu possa accorgerti che, dove il tuo sogno riposa in silenzio, nel luogo più nascosto che sfugge persino a te stesso/a, Dio si fa volto dentro il tuo volto. Lì, nell’intimità che non puoi raccontare, Dio prende carne in te. Non è lontano: è la tua profondità più profonda, è il battito che ti anima.

Che tu possa vivere ogni giorno come un atto di pazienza infinita, la pazienza di ricominciare. Non temere di partire ancora, perché la vita non è solo raccogliere o arrivare, ma seminare a ogni stagione, con fiducia.

Che tu possa trovare forza nell’abbandonarti alla relazione, perché è lì che si rinnova la tua esistenza. Nasciamo da una relazione e rinasciamo in ogni legame autentico, sincero, profondo. Sii coraggioso/a nell’aprirti: è nel dono di te stesso/a che scoprirai la bellezza di essere vivo/a.

† don Mimmo

Le celebrazioni prenderanno il via alle ore 16.00 con la preghiera iniziale, curata degli studenti della PFTIM, cui seguiranno i saluti istituzionali del Preside Don Francesco Asti e del sindaco di Napoli Gaetano Manfredi.

Alle ore 16.30, avrà luogo la prolusione d’inizio anno accademico di sua eminenza il cardinale Matteo Zuppi sul tema «Il Mediterraneo deve diventare una Grande tenda di pace». Fondamenti per una teologia e una prassi di pace. All’intervento del Presidente della CEI seguirà, alle ore 17.30, quello dell’arcivescovo di Napoli, sua eccellenza monsignor Domenico Battaglia. Per l’occasione, saranno anche consegnate le pergamene ai vincitori del Premio Migliori Tesi della PFTIM.

«Napoli e il Meridione d’Italia – ha dichiarato il Preside della PFTIM, Don Francesco Asti – sono il cuore vivo e pulsante del Mediterraneo, per questo Papa Francesco nel giugno del 2019, proprio qui sulla collina di Posillipo, tra queste mura, volle affidarci la “Teologia del Mediterraneo”. Da quel giorno, non abbiamo mai smesso di rispondere positivamente all’invito del Pontefice che ci chiedeva di porci in ascolto delle istanze dei popoli del Mare Nostrum. L’arrivo qui tra noi del cardinale Zuppi sarà una importantissima tappa di questo straordinario cammino che, da allora, non abbiamo mai smesso di percorrere».